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抱持坚定信仰的人都这样想?
林朝成:
最后还是解脱。
释智学:
我的意思是说,这是起码的圣人之流的入口处,从“见”难道就不谈到后面的“行”了吗?
蔡奇林:
要进入...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
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隆宽撰《显选择集》,后来(1227年)还因此引发武力冲突,导致法然上人的遗体不得不被迁葬、火化,朝廷下令禁止念佛、法然门人多人被流放的“嘉禄法难”[92]。后来,日莲宗的创始者日莲大圣人,写了〈立正...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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史籍称其为祆教、火祆教、拜火教、波斯教。对此,已故历史学家陈垣先生说:"西历纪元前五、六百年,波斯国有圣人,日苏鲁阿士德(Zor0-aster);因波斯国拜火旧俗,特倡善恶二原之说,谓善神清净而光明,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,闻我名已,所有善根心心回向愿生我国,乃至十念,若不生者,不取菩提。唯除造无间恶业、诽谤正法,及诸圣人。”(T11.93c)
值得注意的是,与《摄大乘论释》同样一个作者,世亲却在《无量...
温金柯
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圣人
all afflictions 一切烦恼, 烦恼皆
all afflictive hindrances 一切烦恼障
all afflictive karmic impressions 一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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传,遍明于正觉。傍达义趣,博通儒玄。圣人之情,合若符契。朕顺风前席,积有岁年。慈航不留,梁木其坏,徽音永隔,震悼殊深。论道之官【174】,追严师礼,仍加谥号,用副名实。可赠司空,仍谥号大辨正广智不空...
冈田契昌阿阇梨
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之身久住世间,有大助力,集积福慧,圆证佛果,反使障碍变为增上。这就是《成唯识论》称此为“不思议变易生死”的道理。
又见道后至八地前的菩萨以及小乘的前三果圣人,也能修变易生死。但此时的变易生死多由...
唐思鹏
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,自弃者绝之以不为,虽圣人与居,不能化而入也,仲尼之所谓下愚也。” [23]那么,通过什么途径才能逐渐磨砺而进步呢?那就是学习。关于这一点,下边还要谈到。值得注意的是,在《论语》还记载有樊迟学稼一事。...
张思齐
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于真如佛境。但他那旺盛的求知欲又驱使他扩大知识领域,进一步攀登理论思维的高峰。所以,他曾自谓曰:“五地圣人,身证真如,栖心佛境,于后得智中起世俗念,学世间技艺。况吾学地,能忘是心?”(噬宋高僧传》卷...
郑森
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于正教,流于邪僻而不自觉其害非浅鲜也。孟子当周之末世,诸侯争衡,大夫放侈,加之以杨墨之道不息,孔子之道不着,邪说诬民,充塞仁义,故欲正人心,以承三圣。孟子圣人之徒,尚如此亟欲挽回正教,况君临天下,养育...
庄吉发
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